ROSARYの酒とバラの日々Ⅱ
 

ロベサからチミラカンまで。昼食後のお散歩。

菜の花畑。子供のころ、よく見かけた光景。

途中、牛に鋤をつけて耕す人。

ずいぶん重労働のようですが、歌いながら楽しそう。

耕す前の、切り株が残る田んぼでは子供たちがダーツ遊びをしていました。的まで20mくらいあったかなあ。

チミラカンのお寺。周囲では牛がのんびりと草を食んでいました。

民家にはここにも豊穣のシンボル。

どこか懐かしい、自然とともに生きている伸びやかな人生。
便利さ、快適さとひきかえに、忘れてきてしまった幸せの姿を垣間見たような気がします。

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ウォンディ・フォダンからプナカへ。1955年にティンプーが通年の首都となるまでは、長く冬の首都でした。ゾンには往時は僧侶が700人もいたのだとか。現在でも大僧正は、冬の間ティンプーからこちらに居を構えているそうです。

プナツァン・チュの合流点に立つプナカ・ゾン。向かって右がポ・チュ（男川）、左がモ・チュ（母川・女川）。右が白いですね。ヒマラヤから流れてきます。

地球温暖化の影響か、1994年には上流の氷河湖が決壊して、土石流によって大きく破壊されてしまったとのこと。今のゾンはその後に再建されたもの。

ここで出会った、ブータンの意匠いろいろ。

まずは十二支の絵。その下、縦に連なっている模様が、曜日を表しています。
上から、土（赤い丸）、日（三日月形）、月・・・・と連なっています。（写真をクリックすると大きくなります）

これはキュンサンコルという、一種のパズル。中に文字が書いてあるのは、国王が御幸する場所だけに許されているのだそう。

柱の天女？像。カンボジアのデバターを彷彿とさせます。

プナカ・ゾンの最奥部、本堂の入り口から見た中庭。さまざまな文様に彩られた、ブータンでも特に華麗なゾンでした。

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[ウォンディ・フォダン・ゾンの手前、行政府から]、奥に向かいます。

あ、骸骨。
これは、ギュンカンと言って、土地の神様を祀っている場所なのだとか。ここは今でも女人禁制です。

骸骨が見下ろす入り口をくぐると、仏教の寺院がありました。

お髭のあるこの像は、ブータン仏教の父、グル・リンポチェ（パドマサンババ）でしょうか。足元には、チベットとインド出身の二人のお妃の姿も見えます。

右側が本堂への入り口。

わきには、金色に輝くマニ車。

中で、スンディとよばれるお守りのひもをいただきました。

小僧さんがマニ車を回していました。
15歳。子供のころからこのお寺に住み込んでいるのだそう。

マニ車の後ろには、仏の姿が描かれた石板が並んでいました。

ひとつひとつ回しながら出口に向かいます。

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[プナツァン・チュを見降ろす丘の上にたつ、ウォンディ・フォダン・ゾン]。

ゾンは行政官庁と寺院の複合施設です。ブータン国内の多くのゾンが1891年の地震で倒壊したそうですが、ウォンディ・フォダンのゾンは建築された1637年当時の様子を残している、現存する最古のゾンです。

さっそく入ってみましょう。

手前の部分は行政府。
写真は県知事以下、こちらに勤務する役人の出勤表です。

右の方、スライド式になっていて、在勤は左、いないときは右側が表示されるようになっています。

一番上の県知事は不在、二番目の副知事は在勤のようですね。

広々とした中庭を囲むように、裁判所や行政の事務所などが並んでいます。

昔のまま、屋根は板葺で、飛ばないように石で押えてあります。
石畳の上には、犬が気持ちよさそうに寝そべっていました。

あ、奥の宗教区域から、こちらの住職が小僧さんを引き連れてやってきました。

このあたり、真冬でも袈裟の下はノースリーブです。

ゾンから対岸に見える棚田。
このあたりでは、そろそろ田植えが始まっているのでしょうか。

ゾンの奥は、宗教区域です。

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[見張り塔のタ・ゾンから]、巨大なトンサ・ゾンに向かいます。

糸杉はブータンの国木。ゾンの傍らには何百年もたった大木が。

ゾンは、裁判所や行政官（皇太子）のオフィスなど行政区域と、寺や僧侶のすまいなどの宗教区域の2つ部分から成り立っています。

手前は行政区域。建物の中には正装に身を包んだ地元の人が。

奥は宗教区域。一転、静寂につつまれます。

来訪を告げる銅鑼。

二つの区域を分かつ門の傍らには僧侶がたたずんでいました。

そのトンサ・ゾンで出会ったのは・・・

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